初夏時節(jié)，“千里海疆巡禮”采訪組走進城西街道棘子埠村，探尋棘子埠村的“俠義”風。

棘子埠村位于榮成市與文登區(qū)交界處，是城西街道第二大村落。

穿越榮成市棘子埠村的大街小巷，從舊居的舊瓦老磚上，你能讀出它星轉(zhuǎn)斗移的滄桑；從剝落的壁畫、標語中，你能品味出它文化傳承的信息；從那些人人耳熟能詳?shù)牧曃涔适吕�，你能體味出村子的特色。

至今，人們提起棘子埠，仍然會將它與“武村”聯(lián)系在一起。讓棘子埠村遠近聞名的正是該村的習武之風。

清朝乾隆年間，村里悄然興起了習武之風，且名聲很快傳至方圓百里外。一村竟有七座拳房，常年習武的達300多人，占全村人口的70%。榮成人戲稱，“棘子埠的驢都會‘四門斗兒’”“棘子埠三歲的娃也會翻跟斗”。

在棘子埠村，長期流傳著“老三善人”的傳說。據(jù)棘子埠村人說，清朝初期，棘子埠村張繼嗣因武術(shù)高超，在家排行老三，且為人處世善舉多多，被稱為“老三善人”，而棘子埠村的習武之風也始于“老三善人”。

“老三善人”是否真有其人？他的武功由何人傳授？這不僅是采訪組的疑問，也曾是困擾棘子埠村達百年之久的謎團。

棘子埠村現(xiàn)有人口280戶680多人，以張姓占大多數(shù)。據(jù)考證，明朝嘉靖年間（1522年——1566年），張氏仲良、文秀、重富、重貴兄弟四人由今崖頭街道崖頭村遷至城西街道西部定居成村，因此處三面環(huán)山、南有沙河、河北岸土埠上多生棘子樹，故定村名“棘子埠”。

棘子埠村張姓輩分表為“錫福啟華宗，從忠永壽同，存懷思紀述，積慶孝承明”，與榮成北部張氏一脈相承。

自2006年起，棘子埠村開始搜集資料，編寫村志。他們從20個張姓家族中篩選出6個有關(guān)記載“老三善人”的資料，進行分析核對。在這個記有“老三善人”家族的譜書中，以該村“南胡同”一支家譜記載最為完整。

在棘子埠村村委會，曾擔任該村生產(chǎn)隊隊長、黨支部副書記兼民兵連長的張啟德拿出一本《棘子埠村志》。翻開其中的《史料篇》，我們發(fā)現(xiàn)，在“南胡同”家譜戶主欄中，所記載的戶主名單從第一代仲戶直至第18代張超，全部有直系血統(tǒng)關(guān)系，繼嗣為第7代。

張啟德說：“‘老三善人’屬于該村張姓‘南胡同’這一支，其他張氏五支也都與‘老三善人’有著旁系血緣關(guān)系�？梢钥隙ǎ�‘老三善人’是實有其人的。”

張繼嗣從武源自兒時的一次經(jīng)歷。

當年張繼嗣也就十三四歲的年齡。8月的一天，他與本村幾個伙伴到村南的沙河洗澡，鄰村四五個同齡人也來湊熱鬧，不一會兒他們吵了起來。忽然，鄰村的一個高個子少年跑上岸來，抱起繼嗣的衣褲就跑。繼嗣只得光著身子回家。

繼嗣的母親得知此事，就去找拿繼嗣衣服的孩子家長理論，沒想到他們卻“倒打一耙”，扔出了衣褲，還數(shù)落了繼嗣娘一番。繼嗣娘還想說什么，突然一條大黑狗竄了出來，把她的雙腿抓咬得皮開肉綻。她無奈含淚回家。鄰居們都為此鳴不平，勸有一身武藝的張彰——也就是繼嗣的父親去擺平此事。張彰勸道：“冤冤相報何時了，我看這事還是算了吧！”眾鄰居無言。事后，張彰對繼嗣娘道：“我打算讓繼嗣練武，以免他日后受人欺辱。”繼嗣娘點了點頭。

在父親的精心傳授和嚴格要求下，繼嗣進步很快。張彰高興之余，決定為他請一位更高明的武師。半月后，一位河北滄州徐姓武師來到棘子埠村。張彰將他延入家中，傾心交談。年逾40的徐武師以賣藝為生，漂泊不定。張彰敬其技藝高超、武德淳厚，便請其擔任繼嗣師父，并說：“咱們同吃同住，將來我定要我兒為您養(yǎng)老送終，并在您百年之后為您樹碑，永記恩德。”徐武師感動之余，當場答應(yīng)。

從此以后，繼嗣冬練三九、夏練三伏，技藝突飛猛進。8年過后，繼嗣已成為當?shù)睾苡忻麣獾奈鋷�。練武棍，人們只見棍子漫天飛舞，卻看不清其臉面；耍鋼鞭，5米之內(nèi)人們不敢靠近；打彈弓，能將丈把開外的10枚銅子依次擊落。6尺高的梅花樁，他彈跳騰挪如履平地。

繼嗣后來到南京、山西、東北等地遍訪武友、除暴安良，他的武功武德?lián)P名文榮威。在他的帶動下，棘子埠村習武之風漸熾。村里開設(shè)了7個拳腳房（場），人們相互切磋技藝、比試高低，張繼嗣帶出的徒弟達40多人，傳了7代，約有500多人學了他的武術(shù)，涌現(xiàn)了張福亭、張洪珠等一批武術(shù)高手。棘子埠村后生張德芝還將武術(shù)傳至青海等地。

俠之大者，為國為民。

20世紀初，神州多難，民生于水火之中，國存于危亡之時，榮成有志之士，高舉義旗，殺敵報國。棘子埠村位于榮文交界，毗鄰紅色地帶，有著俠義基因的村民積極參加革命，涌現(xiàn)了數(shù)家爺孫4代參軍、父子參軍和父女參軍的感人事例。

張啟秀是棘子埠村的一名烈士。1940年7月，年僅16歲的張啟秀與同村張福元一起秘密參加八路軍。高小畢業(yè)的張啟秀起初被安排當部隊衛(wèi)生員，他干了不到半年，認為當衛(wèi)生員不能親自上戰(zhàn)場殺鬼子，又申請加入榮成獨立營，獲批準。

1941年，已成為榮成獨立營戰(zhàn)士的張啟秀在一次戰(zhàn)斗中負傷，被轉(zhuǎn)移到地方養(yǎng)傷。在這半年時間里，他一邊養(yǎng)傷一邊教學，深受當?shù)厝罕娤矏�。傷愈后，他立即歸隊。由于作戰(zhàn)勇敢，年僅19歲的他被提升為連指導(dǎo)員。

1942年8月8日，煙臺日軍出動800余人，對牟平小寨村周邊地區(qū)進行大掃蕩，張啟秀根據(jù)上級指示率全連戰(zhàn)士埋伏在小寨村南山口密林處，伺機襲擊日軍。由于特務(wù)告密，日軍發(fā)現(xiàn)了張啟秀的行蹤，于是集中兵力包圍了南山口密林。張啟秀和戰(zhàn)士們奮勇殺敵，擊退了敵人的多次進攻。突然，一顆子彈擊中了張啟秀的右臂。他左手拄著一挺機槍站了起來，注視著大家說：“同志們，你們趕緊突圍，我來掩護！” 說完，他一陣掃射殺出一條血路，十幾個戰(zhàn)士也緊跟著沖出了戰(zhàn)壕。張啟秀最終還是倒下了。日本鬼子撤退后，當?shù)厝罕妬淼綉?zhàn)士們犧牲的地方，找到了烈士們的遺體，含著淚水將他們安葬在小寨村一寬闊地帶。1943年春天，張啟秀的父親在當?shù)卣�府的幫助下，將張啟秀的遺體領(lǐng)回棘子埠村安葬。

曾當選為黨的十二大代表的原武漢軍區(qū)副參謀長張福鈺，也是棘子埠村人。

1939年冬，張福鈺親朋慘遭日軍殺戮，他被迫流落街頭。1940年7月，張福鈺毅然參加了八路軍，并于翌年11月光榮入黨。他先后參加了解放昆崳山區(qū)、建立抗日根據(jù)地、消滅丁綍庭、匡玉州、秦毓堂反投降斗爭和牙山大會戰(zhàn)等。1942年冬，張福鈺隨部隊采取夜間分路突圍的方法，成功沖出日軍的“鐵壁合圍”大掃蕩，救出成百上千的人民群眾，被授予團“模范共產(chǎn)黨員”稱號。

解放戰(zhàn)爭時期，張福鈺隨部隊渡海去東北開辟新區(qū)，屢立戰(zhàn)功。他先后參加了南滿保衛(wèi)戰(zhàn)、三保本溪、攻克鞍山、海城等戰(zhàn)斗；參加了新開嶺殲滅國民黨千里駒25師的戰(zhàn)役；參加了四保臨江、三插敵后、梅河口戰(zhàn)役，以及遼陽、鞍山戰(zhàn)役。1948年秋，張福鈺參加了遼沈戰(zhàn)役的塔山阻擊戰(zhàn)，血戰(zhàn)六晝夜，阻敵11個師不能前進一步，保證了錦州作戰(zhàn)的勝利。張福鈺還參加了平津戰(zhàn)役、解放康莊、懷來、張家口等城市的戰(zhàn)役戰(zhàn)斗。1949年4月，張福鈺隨部隊南下參加了衡寶戰(zhàn)役、解放廣西戰(zhàn)役，以后進駐廣東惠州和西江、東江、汕頭地區(qū)剿匪，因工作出色屢受表彰。

解放后，張福鈺先后2次進高等軍事學院學習深造，畢業(yè)后先后擔任團、師、軍的軍事、政治主要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。1980年，張福鈺率部參加了對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)。1983年5月，張福鈺調(diào)任武漢軍區(qū)副參謀長等職，直到1986年8月離職休養(yǎng)。離休后，張福鈺還和軍隊離休老同志等共同創(chuàng)辦了民辦大學——武漢時代大學，該校后來被國家批準為“武漢時代職業(yè)學院”。

和平年代，棘子埠村的俠義精神有了新的含義。它不再是“路見不平拔刀相助”，而更多地體現(xiàn)為當仁不讓的精神。

5月下旬，麥子開始發(fā)黃。棘子埠村大部分青壯年在外打工，但是，他們絲毫不必為將來麥子的收割擔擾。2009年，該村成立了布谷鳥專業(yè)合作社，通過訂單作業(yè)實現(xiàn)了連片規(guī)�；�農(nóng)機作業(yè)，大大降低了作業(yè)成本和勞動強度，也解除了在外打工人員的后顧之憂。該村黨支部書記、村委會主任張啟春說：“收割機開來后，看到有村民不在家，就會和他打一聲招呼，直接幫助他把麥子收割完，送到他指定的地方。都是一個村的人，就該守望相助。”