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 2017年1月29日，文化部公示了第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人名單，榮成市漁民“開(kāi)洋、謝洋節(jié)”傳承人王巍巖入選。他也是我市首位國(guó)家級(jí)“非遺”傳承人。
據(jù)介紹，我市目前有兩個(gè)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，分別是“開(kāi)洋、謝洋節(jié)”及禿尾巴老李的傳說(shuō)。由于后者是集體記憶非遺項(xiàng)目，沒(méi)有“非遺”傳承人。因此，“開(kāi)洋、謝洋節(jié)”傳承人王巍巖的入選，標(biāo)志著我市國(guó)家級(jí)“非遺”傳承人零的突破。
“開(kāi)洋、謝洋節(jié)”活動(dòng)距今已有1000多年歷史。“開(kāi)洋節(jié)”是漁船出海時(shí)，漁民祈求平安、豐收的民俗活動(dòng)。“謝洋節(jié)”則是漁船出海平安歸來(lái)，漁民為了感恩大海的民俗活動(dòng)。“開(kāi)洋、謝洋節(jié)”以祭祀為核心，以民間文藝表演為主軸，含有歷史、生產(chǎn)、民俗等諸多文化內(nèi)容。
漁民的祭海活動(dòng)分三天。第一天，準(zhǔn)備祭品。同一條船的漁民準(zhǔn)備帶皮去毛的肥豬一頭，用腔血抹紅，白面大餑餑10個(gè)，燒酒一瓶，香紙鞭炮一宗。單個(gè)家庭祭拜，一般用豬頭代替整頭豬。第二天，即谷雨節(jié)前一天下午，漁民出海陸續(xù)上岸，抬上肥豬，帶著祭品來(lái)到海神廟或娘娘廟前，先擺貢品，再放鞭炮，然后燒香磕頭，面海跪祭。第三天谷雨節(jié)之日，漁民歡聚一堂，席地而坐，大碗喝酒，大口吃肉，劃拳猜令，直喝得昏天黑地。
這種祭祀儀式已烙印在漁民的生活觀(guān)念之中，成為漁民出海作業(yè)的精神支柱，并形成了一種信仰，在當(dāng)?shù)貪O民中具有非常大的影響力。它不僅增強(qiáng)了漁民之間團(tuán)結(jié)奮進(jìn)凝聚人心的力量，樹(shù)立了戰(zhàn)勝驚濤駭浪的信心和決心，而且還增強(qiáng)了人與人、人與自然之間的親和力。 |
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