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      大陣勢!榮成鼓聲四起,威震八方!

      來源:文明榮成 作者:榮成 人氣: 發(fā)布時間:2018-04-04
      摘要:裹進牛皮鼓里的歌 省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 石島漁家大鼓 (請在wifi條件下打開) 石島漁家大鼓原名大魚島漁家大鼓,它是沿海漁民在長期的漁業(yè)生產(chǎn)過程中,形成的一種以慶典為主要內(nèi)容的傳統(tǒng)民間文化活動。據(jù)道光版《榮成縣志》記載,清康熙30年前后,大魚島附近

      裹進牛皮鼓里的歌

      省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

      ——石島漁家大鼓

      (請在wifi條件下打開)


      石島漁家大鼓原名“大魚島漁家大鼓”,它是沿海漁民在長期的漁業(yè)生產(chǎn)過程中,形成的一種以慶典為主要內(nèi)容的傳統(tǒng)民間文化活動。據(jù)道光版《榮成縣志》記載,清康熙30年前后,大魚島附近海藻、魚蝦特別豐富,乳山一帶的貧苦農(nóng)民便帶領(lǐng)子孫遷至島上并定居下來。因島上風景秀美,水產(chǎn)資源豐富,取名岱嶼島即取水中仙島之意。

      1925年,島上漁民捕獲一條罕見的大鯊魚,為祈求以后魚蝦豐收,隨將村名岱嶼島改為諧音大魚島。大魚島人歷來以捕魚為生。每當魚蝦滿倉,漁家子弟平安歸來時,人們就敲起鑼鼓以示慶賀,這種專為漁民祈求豐收和平安的鑼鼓,就被大家稱為“大魚島漁家大鼓”。長期的漁業(yè)歷史和相對穩(wěn)定的文化環(huán)境,使大量原始的漁家大鼓鼓譜被完整地保留下來。后來因石島區(qū)域一帶的漁民基本都采用了大魚島大鼓作為慶典的方式,就逐漸改稱為“石島漁家大鼓”。

      石島漁家大鼓最顯著特點是鼓大、陣勢大。其中最大的領(lǐng)鼓可達2米左右,其他群鼓也要1.2米,以排列方陣形式進行表演,最多可組成近三十臺套的方陣,約200余人。一般以20臺大鼓為一個組群,多以中青年男子為表演對象。石島漁家大鼓鼓譜獨特,經(jīng)過幾代人的不斷發(fā)展形成了反映膠東燦爛漁家文化的鼓譜和韻律。

      石島漁家大鼓的演奏樂器,主要有鼓、鈸、大鑼、小鑼、小釵。鼓是鼓樂的中心,它咚咚作響似奔騰的駿馬,其雄渾而富有氣勢的鼓聲是鼓樂中的主旋律;鈸聲音洪亮而強烈,穿透力很強,在強奏時極富磅礴氣勢,在鼓樂中主要起烘托氣氛的作用。大鑼粗獷、洪亮,像漁民在對著大海吶喊;小鑼音色柔和、清亮,主要圍繞著大鑼的重音,作各種裝飾性的演奏,在鼓樂中配合著鼓聲的起落而清脆鳴響,好似一只鳥兒和著樂音啼叫。

      提起石島漁家大鼓,我們還不得不說到魚皮鼓。過去,大魚島的漁民都是自己用河豚魚的皮做皮鼓來敲。魚皮鼓做好后要晾上兩三天,待魚皮上的水分蒸發(fā),自然收縮,并露出鋒利的魚刺鼓才可以敲打。魚皮鼓和現(xiàn)在的牛皮鼓相比,聲音中少了沉悶,多了清脆與響亮。只是現(xiàn)在河豚魚已經(jīng)很難找到,再加上牛皮鼓的產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn),人們已經(jīng)不愿意再費力自己做鼓,魚皮鼓漸漸成為了一種記憶。

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      責任編輯:榮成
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