榮成 | 掛歷,漸漸遠(yuǎn)去的文化符號(hào)
來源:中國榮成 作者:榮成 人氣: 發(fā)布時(shí)間:2018-01-08
摘要:千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。 王安石在《元日》詩中這樣寫道。 又到年終歲尾,許多人開始想著換新掛歷了吧! 以往歲尾年頭,是掛歷市場(chǎng)最紅火的時(shí)候,不僅新華書店經(jīng)銷,就連市場(chǎng)上都擺出一馬當(dāng)先百米長的攤位,專門銷售掛歷,許多人趕集甚至只為買本掛

千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。
王安石在《元日》詩中這樣寫道。
又到年終歲尾,許多人開始想著換新掛歷了吧!
以往歲尾年頭,是掛歷市場(chǎng)最紅火的時(shí)候,不僅新華書店經(jīng)銷,就連市場(chǎng)上都擺出一馬當(dāng)先百米長的攤位,專門銷售掛歷,許多人趕集甚至只為買本掛歷。掛歷也有泛濫成災(zāi)的時(shí)候,單位發(fā)、朋友送、市場(chǎng)買,有時(shí)一人手里攢了幾本、十幾本,到處轉(zhuǎn)送都送不出去。只是近年來,隨著人們消費(fèi)觀念的改進(jìn),這種狀況不見了。抑或,還有需要都到處打聽:“你有掛歷嗎?”
其實(shí),掛歷是時(shí)間文化的符號(hào),是由皇歷、日歷、年畫逐步演變而來,是掛在墻上的時(shí)間表,歷書和年畫相結(jié)合的藝術(shù)品。

在4000多年前的西周,我國就出現(xiàn)了古陰陽歷。春秋末期,又出現(xiàn)了“四分歷”。唐永貞年間,皇室把“四分歷”留下些空白,用以記錄一天發(fā)生的大事和月令、節(jié)氣等,增加了歷法的實(shí)用性。宋朝出現(xiàn)了年畫,明朝出現(xiàn)了在年畫下邊印上年歷、月歷的形式,這就是掛歷的雛形。清朝,彩印套色年畫問世,年畫上三分之二是畫面,三分之一是日期、節(jié)令。掛歷的形式就這樣確定下來,一直流傳至今。

在我國,20世紀(jì)30年代末,攝影作品進(jìn)入掛歷畫頁,當(dāng)時(shí)一般以美女照為主要內(nèi)容。40年代,出現(xiàn)了美女像和商品合拍的廣告掛歷,以后兒童肖像和小動(dòng)物等也登上掛歷畫面。50年代,家庭流行小日歷本,掛歷屬鳳毛麟角,較為罕見。70年代初,小巧玲瓏的年歷片開始流行,那時(shí)的掛歷仍不多見。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,生活節(jié)奏的加快,人們已不耐煩天天撕日歷紙,且又覺得年歷片不夠氣派,于是從80年代起,掛歷開始風(fēng)行,并逐漸成為每個(gè)家庭每年必不可少的室內(nèi)裝飾品。90年代末,掛歷漸漸淡出人們的視野。

掛歷的出版發(fā)行無不打上時(shí)代的烙印。上世紀(jì)50年代的掛歷主要是反映中國自然風(fēng)光和工、農(nóng)業(yè)大生產(chǎn)的場(chǎng)面;60年代后期和70年代中期,都是反映轟轟烈烈的文化大革命的場(chǎng)面,毛主席像、革命樣板戲是主要內(nèi)容。進(jìn)入上世紀(jì)80年代改革開放以來,掛歷內(nèi)容豐富多彩,掛歷形式也開始發(fā)生變化,發(fā)行量逐年增加。
在“皇歷”家庭中,掛歷是比較“年輕”的,上世紀(jì)70年代以前出版的掛歷稱“宣傳畫冊(cè)”,發(fā)行量少又不在市場(chǎng)上公開銷售,所以,不被人們注意,以至于八十年前出版的《辭典》、《辭海》、《百科全書》等工具書,連“掛歷”兩個(gè)字找不到。

掛歷作為一種商品進(jìn)入普通老百姓家那是上世紀(jì)70年代后期的事,隨著改革開放的發(fā)展,文化藝術(shù)的繁榮,掛歷這種綜合藝術(shù)品開始呈現(xiàn)出百花齊放、萬紫千紅的局面,古今中外一切美好的人和物在掛歷上一展風(fēng)采,電腦等現(xiàn)代高科技的應(yīng)用給掛歷藝術(shù)注入了新的生命和活力,掛歷內(nèi)容更加豐富,掛歷形式不斷推陳出新。在我國掛歷最受歡迎,也就是掛歷發(fā)展的鼎盛時(shí)期為上世紀(jì)80年代至90年代中期,這個(gè)時(shí)期企事業(yè)單位年終都會(huì)購買一部分掛歷作為珍貴的禮品贈(zèng)送給業(yè)務(wù)單位人員,家家戶戶都會(huì)因?yàn)榈玫揭槐净驇妆揪罀鞖v而感到自豪。
一套套過往的掛歷,講述著一個(gè)個(gè)美麗的故事;一個(gè)個(gè)泛黃的畫面,銘刻著一段段溫馨的記憶。就像一幅活生生的歷史畫卷,老掛歷中折射著時(shí)代發(fā)展的進(jìn)程,投影出歷史的滄桑巨變,值得我們永遠(yuǎn)珍藏和回味。

與全國文化市場(chǎng)同步,榮成的掛歷興衰也有三四十年的時(shí)間,最初是“一歷難求”,擁有一本時(shí)尚的掛歷,絕對(duì)要自豪一整年。后來,隨著攝影和彩印技術(shù)進(jìn)入榮成,單位印制掛歷也漸成風(fēng)氣。
榮成印刷廠是榮成最早印刷掛歷的企業(yè),第一套掛歷,以盆景圖片為主,一共13張,于當(dāng)時(shí)改革開放第一次消費(fèi)浪潮的到來,這批掛歷按國家訂價(jià)出售,創(chuàng)造了良好的效益。于是,一些社隊(duì)也辦起了彩印廠,專門拿出幾個(gè)月的時(shí)間印刷掛歷,掛歷開始進(jìn)入尋常百姓家。
掛歷上的圖片,經(jīng)歷了風(fēng)景、花鳥、人物,然后向多樣化發(fā)展的過程,真可謂“百花齊放”。

當(dāng)港臺(tái)影視劇正風(fēng)靡大陸,港臺(tái)明星也成了許多人崇拜的偶像,他們是掛歷上的?。1988年,臺(tái)灣音樂組合小虎隊(duì)一夜之間躥紅大陸,他們時(shí)尚、帥氣,用現(xiàn)在的話講是酷斃了,借助于掛歷等,他們成了許多青少年的偶像。
對(duì)于農(nóng)民而言,掛歷主要用來查日歷,擇日子,按照節(jié)氣種莊稼。驚蟄種蒜,清明種瓜種大麻,谷雨種谷種棉花,頭伏蘿卜末伏菜,白露早,寒露遲,秋分種麥正適時(shí)……鄉(xiāng)親們就是查著節(jié)令播種和收獲的。因此,常有這樣的熱心人,為了方便鄉(xiāng)親們,每當(dāng)換上新掛歷總要用紅鉛筆在上面圈圈點(diǎn)點(diǎn),將一些重要的節(jié)令和時(shí)間記得清清楚楚,有人在路上問他時(shí),他總能準(zhǔn)確地告訴人家,成了“活日歷”。

后來,泳裝人物肖像漸漸出現(xiàn)在掛歷上,思想封閉的人們,并不敢大方掛在墻上。但在農(nóng)村,因?yàn)閽鞖v難得,有人不管三七二十一掛了出來,以至流傳出“掛歷上的美人長胡子”這樣一個(gè)笑話:
沿海某村,丈夫是漁民,與妻子過著牛郎織女般的夫妻生活。那年,有人送來一本掛歷,掛歷上的美女,穿著打扮還不很節(jié)約布料,只是眉宇間多了幾絲嫵媚而已。但小媳婦認(rèn)為這些“妖精”,已經(jīng)直接影響到了她在丈夫心中的地位。她把掛歷從墻上摘下來,壓到床板和床墊之間。丈夫有在上面記工的習(xí)慣,下班回來不見了掛歷,立刻就向妻子要,這樣夫妻間就紅了臉。
后來,妻子覺得丈夫記工還是很重要的,萬一記錯(cuò)工,丈夫就可以根據(jù)自己的記錄,將損失補(bǔ)回來。于是,妻子別出心裁剪了些窗花,細(xì)心地貼在了美女身上。美女躲到了窗花后邊,掛歷發(fā)揮了正常作用。但不久,妻子就發(fā)現(xiàn)窗花不對(duì)勁,原來是丈夫趁妻子不注意,偷偷掀起窗花欣賞美女。這次,聰明的妻子不再往美女身上貼窗花,而是拿毛筆在每個(gè)美女的嘴唇上,風(fēng)格各異地畫上了胡子,這樣丈夫欣賞這些美女的時(shí)候,不會(huì)再產(chǎn)生“不健康”的想法,而是一看見這些美女就想笑。
后來,這事傳開后,鄰居們沒事的時(shí)候,也會(huì)進(jìn)去欣賞長胡子的美女,偶爾還會(huì)幫著畫幾筆,然后一起開懷大笑。

每月,掛歷都在翻頁而過,意味著時(shí)間在流逝,生命在縮短;意味著閱歷在經(jīng)受磨練,經(jīng)驗(yàn)在逐漸豐富;意味著感情在升華,友誼在發(fā)展……對(duì)這些記載自己歲月、刻錄自己生活的日歷,人們難免會(huì)有些不舍……
不過這兩年,掛歷市場(chǎng)真的蕭條了。作為活生生的歷史畫卷,掛歷折射出著各個(gè)時(shí)代發(fā)展的進(jìn)程,我們還可從掛歷中看出時(shí)代的變化。
(部分圖片來源于網(wǎng)絡(luò))
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